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揭秘古代“撩妹”:窈窕淑女古人如何求之?

来源:网络整理 时间:2017-12-10 10:11

原标题:揭秘古代“撩妹”:窈窕淑女古人如何求之?

卖油郎独占花魁 资料图

近来“撩妹”一词成为热词,也使爱情题材的影视剧有了新的表现手法。不管这个词当初是什么意思,发源于哪里,是褒义还是贬义,如今都一概理解为男性向女性示好,并且是机智、幽默、风趣地向对方示好,当然也不乏送殷勤、献体贴,以取得对方的好感和芳心。

其实,“撩妹”自古就有,从《诗经》到《红楼梦》,都不缺乏爱情故事,而其中“撩妹”的表现手法比某些大热的电视剧高明多了。

《诗经》:

用猎获的獐子获取芳心

殷周时期的民风,往往比后来更加淳朴,更加原生态,当然,在表达感情方面,也更加无障碍,更加炽热,其炽热之处,就在于赤裸裸地“撩妹”。话说大概三千年前,在华夏地区,某个小城邑或是某个小村庄的一处树林里,有位女子正好到了春心萌动的时候,又资质“如玉”。女子走着走着,看到一头被猎杀的獐子,或者说小鹿,用白茅捆着,正纳闷间,却发现原来是一位帅哥看中了美丽的她,用一头猎物来讨好她,“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,一个“诱”字,活生生地表现了“撩妹”的情态。

接下来,还有具体的“撩妹”细节。“舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠”,低调一点啊,不要让我的裙子发出声响,尤其不要让我家的阿黄发觉而汪汪地叫个不停。虽然这句展现的是女子的心理活动和言语,却也从侧面反映出吉士“撩妹”的情况。

村民用猎物“撩妹”,“高富帅”们则开音乐会“撩妹”。“窈窕淑女,琴瑟友之”,“窈窕淑女,钟鼓乐之”,用音乐撩妹,这就叫到什么山唱什么歌,量体裁衣。如果面对“白富美”,你也扔去一头用茅草捆绑的鹿,那就适得其反了,人家妹子家里牛羊成群,压根不稀罕这玩意。

猎物也好,音乐也罢,这都是有形的,有主动行为的,然而,有些“撩妹”高手,居然还能无声胜有声,无形胜有形。话说在郑国的某个地方,一位女子的男朋友忽然不理睬她了,或者是这位女子看中的帅哥故作清高,不搭理她,女子恨恨地说:坏小子啊坏小子,你怎么故意不搭理我。坏小子啊坏小子,你怎么故意不和我同桌吃饭。“彼狡童兮,不与我言兮”,“彼狡童兮,不与我食兮”。看把这姑娘急得,从反面衬托出这位男子,正在故意以冷漠的态度,激发姑娘对他的感情,估计是二人感情要进一步升华前的一个瓶颈状态吧。

当然,对于这首《郑风·狡童》还有不同的理解,有人认为是贤臣对国君的抱怨,但就诗中展现的情景而言,“情诗说”更能让人接受。

还有著名的《氓》,其开头的“氓之蚩蚩,抱布贸丝”,则是借购物的机会“撩妹”。

《醒世恒言》:

南宋小商贩情挑花魁

《诗经》固然是一部“撩妹”宝典,但后来被请入了儒家神圣的殿堂,变得有点严肃了,而且有些活泼泼的情感诗被理学家解读为朝廷君臣关系,例如《狡童》、《关雎》、《蒹葭》等,其实这个都已经违背了《诗经》小编孔子的意图,其“撩妹”色彩在淡化。况且随着时代的发展,社会的变化,“撩妹”也有新的技术手段,新的时代内容,最有名的是明朝的《卖油郎独占花魁》。

这部小说在民间颇有影响力,借着戏曲的传播更是流传不衰。小说开头有一段论述,认为只要“撩妹”技术高,哪怕不是“高富帅”,也照样抱得美人归,在美眉眼里,普通的你,也会“无貌而有貌,无钱而有钱”。作者冯梦龙还举了几个例子,例如唐朝著名的《李娃传》,男主人公郑元和落魄之后,李娃对他不离不弃,最终与他做了夫妻,原因还是在于郑公子会“撩妹”,李娃“这岂是爱他之钱,恋他之貌?只因郑元和识趣知情,善于帮衬,所以亚仙(李娃)心中舍他不得”。这个所谓的“帮衬”,就有“撩”的含义在里面。

郑元和具体是怎么“撩”的呢?例如李娃生病,想马板肠汤吃,郑元和居然把自己的坐骑五花马杀了,“取肠煮汤奉之”,只这一招,就把李娃的心俘获了。

当然,这部小说里举的例子都是风月场上的,有其局限性,我们在欣赏的同时要注意去其糟粕。



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